Občanská válka

Občanská válka je válka ve kterých stranách uvnitř stejné kultury, společnost nebo národnost bojují za politickou moc nebo kontrolu nad oblastí. Některé občanské války jsou také roztříděny jako revoluce, když hlavní společenské přeorganizovávání je možný výsledek konfliktu. Vzpoura, zda úspěšný nebo ne, je pravděpodobný, že je klasifikovaný jako občanská válka některými historiky jestliže, a jediný jestliže, organizované armády bojují konvenční bitvy. Jiní historici řeknou kritéria pro občanskou válku je to tam musí být prodloužené násilí mezi organizovanými frakcemi nebo definované oblasti země (konvenčně bojoval nebo ne).

Nakonec rozdíl mezi “občanskou válkou” a “revolucí” nebo jiné jméno je libovolné, a určený použitím. Úspěšná vzpoura 1640s v Anglii, která vedla k (dočasnému) svržení monarchie stala se známá jak Anglická občanská válka. Úspěšná vzpoura 1770s v britských koloniích v Americe, s organizovanými armádami bojovat bitvy, přišel být známý jako americká revoluce. Ve Spojených státech, a v Američanovi-ovládal zdroje, termín ' občanská válka ' téměř vždy míní Americká občanská válka, s jiné občanské války všimly si nebo odvodily od kontextu.

Co je všeobecně uznané na je to faktory takový jako nacionalismus, náboženství a ideologie, hrál malou roli v pre-moderní občanské války. Zatímco to je docela obvyklé pro nacionalisty k čtecím minulým vzpourám, takový jako ti Skotska proti Anglii jako časné začátky nacionalismu, toto je poněkud podezřelý pojem. Náboženství je více svárlivé, tam jsou některé občanské války, které mohou být viděny jako fueled náboženstvím v raných létech, takový jako židovské vzpoury proti Římu, ale tito mohou také být viděni jako vzpoury podlézaví lidi proti jejich utiskovatelům nebo vzpourám místním notables v pokusu získat nezávislost.

Premodern občanské války

Náboženské konflikty

Občanské války zdolávané přes náboženství inklinovaly nastat více často ve společnostech monotheistic než ve společnostech polytheistic; toto bylo vysvětlené jako bytí kvůli skutečnosti, že latter inklinovat být více “flexibilní” v podmínkách dogmatu, počítat s nějakou šíří ve víře. V Evropě přes Middle roky, křesťanství velké části populace bylo ovlivňováno podle pohanské tradice. S velkou většinou analfabeta populace, přístup k bibli byl omezený a vedl k významnému množství syncretism mezi křesťanem a elementy pohana. S náboženství tak volně platilo, to bylo vzácné pro lidi cítit se zvláště utiskovaně to. Tam byl periodické vzhledy kacířství, takový jako to Albigensians, který vedl k násilí, ale historici inklinují prohlížet si tyto být produkt rolnických vzpour spíše než sám motivators občanské války.

Jak náboženství inklinovala stát se více přísně definovaný a rozuměla pod jejich následovníky, pohřbít-náboženská napětí obecně rostla. Vzestup Islama osvědčil spoustu povstání proti non-islámská pravítka brzy po jeho vzhledu. Subsequent islámská historie byla označená opakoval civilní konflikty, většinou pramenit ven Shi'ite-Sunni se dělí. V Evropě protestantská reformace měla podobný účinek, zažehávat roky obou civilních a mezinárodních válek náboženství. Občanské války mezi římským katolicismem a protestantismem konzumovaly Francii ve válkách náboženství, Nizozemsko během Eighty roční války, Německo během Thirty let je válka, a více nedávno, potíže Severního Irska. Náboženské spory mezi protestantské sekty také hrály důležitou roli v anglických občanských válkách, zatímco oficiální perzekuce katolíků během francouzské revoluce pobídla Revolt v Vendée.

Revoluce

Revoluce je obecně viděna jak občanská válka se hádala kvůli výtiskům ideologie, přes jak síla by měla být organizovaná a distribuovaná, ne pouze přes kterého jednotlivci drží to. Klasický příklad revoluce, a některými argumenty první je francouzská revoluce, který je viděn k postavili střed prvotřídní a městský chudý Francie proti aristokracii a monarchii. Někteří argumentují, že revoluce jsou moderní pokračování rolnických vzpour minulosti. Na rozdíl od rolnických vzpour, nicméně, revoluce jsou téměř vždy vedení členy vzdělaný, ale neloajální, střední třída kdo pak shromáždit velké množství populace k jejich příčině. Jiní vidí ideologii jak pouze nahrazovat náboženství jako vyrovnání a motivaci pro násilí, které je fundamentally zapříčiněný socio-ekonomickýma faktory. Být úspěšné revoluce téměř vždy vyžadují ozbrojenou sílu být zaměstnán, někdy eskalovat k občanské válce, takový jak v čínské občanské válce. V některých případech, takový jako francouzština a ruské revoluce revolucionáři uspějí v získávající moci přes rychlý tah nebo lokalizované vzpouře, ale občanská válka vyplývá ze sil counterrevolutionary organizovat potlačit revoluci.

Separatistické vzpoury

Jeden z nejvíce obyčejných příčin občanských válek, obzvláště v poště-svět studené války byl násilí separatisty. Nacionalismus může být viděn jak podobný jak náboženství tak ideologii jako ospravedlnění pro válku spíše než hlavní příčina konfliktu. Všechny moderní státy pokoušejí se mít monopol na vnitřní vojenské síle. Pro separatistické občanské války vypuknout tak jeden národní armáda musí se zlomit podél etnický, náboženský, nebo národní linky jak se stal v Jugoslávii; nebo více obyčejně moderní separatistický konflikt vezme formu asymetrického válčení se separatisty lehce ozbrojený a zmatený, ale s podporou místního obyvatelstva takové skupiny mohou jít nesnadno překazit. Toto je cesta vzatá většinou skupinami osvobození v koloniích, stejně jako síly v oblastech takový jako Eritrea a Sri Lanka. Krajové rozdíly mohou být zlepšeny lišícími se ekonomikami, jak v americké občanské válce. Národnostní menšiny jsou také často náboženské menšiny a války náboženství mohou spojovat blízko do separatistických konfliktů.

Tahy

Tahy d'état být definičními rychlými ránama do vrcholu vlády to nevyústí v rozšířené násilí občanské války. Příležitostně nezdařený převrat, nebo jeden to je jen napůl úspěšné, moci urychlit občanskou válku mezi frakcemi. Tyto války často rychle pokusit se zatknout větší témata ideologie, nacionalismus nebo náboženství k pokusu vyhrát podporovatele mezi obecnou populaci pro konflikt, který v podstatě je intraelite soutěž o sílu.

Důvody pro válku

Téměř každý národ má skupiny menšiny, náboženské plurality a ideologické divize, ale ne všichni vrhnou se do občanské války. Sociologové dlouho hledali co proměnné odjistí občanské války. V moderním světě většina občanských válek se vyskytuje v národech, které jsou chudé, autokratický, a oblastně rozdělený. Nicméně, Spojené státy byly jeden z nejbohatějších a nejdemokratičtějších zemí na světě v té době jeho krvavé občanské války.

Některé modely vysvětlit výskyt občanských válek zdůraznit důležitost změny a přechod. Podle jedné takové řady úvahy, americká občanská válka byla způsobena rostoucí ekonomickou sílou severu vztaženého k jihu; libanonská občanská válka pěchováním jemné demografické rovnováhy zvýšením v Shi'ite populace; anglická občanská válka rostoucí sílou měšťanského stavu a obchodníků u vydání aristokracie.

Soutěž o prostředky a bohatství uvnitř společnosti je viděna jako častý důvod k občanským válkám, nicméně hmotná zainteresovanost je zřídka ospravedlnění podporované účastníky. Historici marxisty zdůrazní ekonomické a prvotřídní faktory argumentovat, že občanské války jsou způsobeny imperialistickými pravítky bojovat s každým jiný pro větší sílu a použití nástrojů takový jako nacionalismus a náboženství klamat osoby do spojení je. Také, nedávný důkaz dokázal, že násilí pozorované v občanské válce může přijít z lživých důvodů.

Ne jen být příčiny občanských válek široce studovaly a debatovaly, ale jejich vytrvalost je také viděna jako důležitý problém. Mnoho občanských válek ukázalo se obzvláště nepoddajné, táhnout se pro mnoho dekád. Jeden prospěšný faktor je že občanské války často se stanou válkami zastoupení pro vnější síly, které financují jejich přívržence a tak povzbudí další násilí.

Výzkum příbuzný demokratické mírové teorii studovali občanské války a demokracii. Výzkum ukazuje to nejdemokratičtější a nejautoritářštější státy mají nemnoho občanských válek, a přechodné režimy nejvíce. Pravděpodobnost pro občanskou válku je také zvýšená politickou změnou, bezohledně zda k větší demokracii nebo větší samovládě. Přechodné režimy pokračují být nejvíce náchylný k občanské válce, bez ohledu na čas od politické změny. Z dlouhodobého hlediska, protože přechodné vládní systémy jsou méně stabilní než samovlády, který podle pořadí je méně stáje než demokracie, trvanlivá demokracie je nejvíce pravděpodobný konec-bod procesu democratization [1]. Pád Communism a zvyšování množství demokratických států byli doprovázeni náhlým a dramatickým poklesem válčení úhrnu, mezistátních válek, etnických válek, revolučních válek a množství uprchlíků a osob bez domova [2].

Válka pošty

Přestavět společnost v brázdě občanské války je často těžký. V mezinárodní válce dvě strany pouze musí souhlasit s cease-fire a moci, pro nejvíce se rozdělit, jít jejich vlastní cesta. V občanské válce ne jen muset zastávka násilí ale zahrnuté frakce musí také učit se koexistovat spolu navzájem. Toto může často ukázat se těžké, hodně z vůle populace ztráceli přátele nebo milovali ones ve válce, ztráty, které oni obviňují na jejich oponentech. Občanské války také inklinují velmi zavést některého etnický, náboženský, nebo ideologické divize uvnitř společnosti a vratná jednota mohou být velmi obtížní. Záznam Spojených národů mírové síly v hojivé takové válce-roztrhané společnosti je míchán.